A LÍNGUA PORTUGUESA NO BRASIL

   Quando os portugueses descobriram o Brasil em 1500,

já encontraram aqui uma língua: o tupi , que eles logo batizaram

de língua geral . Era aquela falada pelos índios e também

pelos jesuítas, que a utilizavam para catequizá-los, além

dos comerciantes e outros moradores das terras brasileiras.

Os jesuítas acabaram sendo expulsos do Brasil em 1759, e,

desde então, o tupi foi proibido como língua geral, mas continuou

sendo falado pela população local e contribuiu muito

para o enriquecimento do vocabulário português. São inúmeras

as palavras que vieram do tupi. Exemplos: carijó, guri,

mingau, capim, araponga, arapuca, e outras; entre os nomes

de pessoas, podemos citar Jurema, Iara, Araci, Moacir, Ubirajara,

Iracema, e entre os topônimos (nomes de localidades)

temos Niterói, Ceará, Catumbi e outros.

Além do tupi, o português sofreu influência da língua

africana, que chegou ao Brasil com os escravos trazidos da África.

Sobretudo os dialetos nagô, ioruba e quimbundo, praticados

pelos negros que aqui chegaram, enriqueceram a língua

portuguesa com diversos termos. Exemplos: quilombo,

banzo, samba, quitanda, acarajé, vatapá, dendê, além dos

nomes de entidades da umbanda, como Exu, Orixá, Ogum,

Iansã e muitas outras palavras.

   Desde a colonização até meados de 1600, a língua portuguesa 

no Brasil convivia com essas outras línguas – o tupi e os

dialetos africanos. Daí em diante, ela começa a se impor como

língua dominante, o que acontece definitivamente com a vinda

da família real portuguesa para o Brasil, em 1808. Colaboram

para isso a crescente urbanização que, dando origem às

cidades, aprofunda a separação com o mundo rural, e o trabalho 

de importantes escritores, entre eles José de Alencar (1829-1870),

que passam a retratar em suas obras a terra e o povo brasileiro,

colaborando para uma identificação maior entre ambos. Mas,

fundamentalmente, o que fez com que a língua portuguesa se

impusesse como idioma foi o fato de o índio e o negro terem

perdido, progressivamente, sua importância como mão de obra

na economia colonial tendo, assim, sua língua e seus costumes

marginalizados da cultura dominante, e, em contrapartida,

o domínio que os portugueses exerceram sobre as terras e

riquezas do Brasil, o comércio, a educação, a cultura e demais

aspectos da sociedade brasileira.